道光死后不入太庙

帝王太庙是古代帝王祭祀先祖的地方，也是皇家的家庙。早在夏朝时，就有“世室”的说法。到了商代，名字变成了“重屋”，周代则称“明堂”，直到秦汉时才称“太庙”。西汉贾谊的《过秦论》里，有一句“一夫作难而七庙隳”，这里的“七庙”就是“天子七庙”。《礼记·王制》曰：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”

中华自古以来就是礼仪之邦，对于天子之制，自然来不得半点马虎。随着七庙制度的演变，基本上是个正统的皇帝，都能进太庙。只是会随着时间的推移，后世子孙会将离得远的祖先搬出太庙，给其他的皇帝腾位置。所以说，这本不是一件值得深究的事。但清朝有一位皇帝，他偏偏不入太庙，这是为什么呢？

公元1850年2月25日，大清帝国的最高统治者清宣宗爱新觉罗·旻宁驾崩，享年69岁。这位清朝定都北京后的第6位皇帝，年号“道光”，后世习惯称他为“道光帝”。道光帝一生在位30年，是一个成就不大的中庸之主。他厉行节俭，却导致了奢侈之风盛行。因为他的衣服有块补丁，大臣们也纷纷在衣服上打补丁。

道光帝是个工作狂，到在下坡路上越走越远的大清帝国，并没有因为他的努力工作而得到中兴。但无论他个人能力怎么样，他始终是有资格进入太庙享受后世祭祀的。直到1840年，中国近代史的开端——鸦片战争爆发。这一年是道光二十年，2年后，中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》签订。它包括割地、赔款、通商、协定关税和废除公行制度等五项内容。

在这五项内容里，英国人断了道光帝进太庙的念头。因为康熙帝曾有言在先：“凡失寸土者不得入列祖宗灵位”。道光帝认为，自己丢了香港岛，已经不具备入太庙的资格了。所以他自己觉得，即便是入了太庙，他也没脸去见大清的列祖列宗。一来是没资格进，二来是没脸进。所以道光这才留下遗言：不入太庙。

道光帝做为一个庸碌之君，能够正视自己失地辱国，并坚持不入太庙，和后世子孙比起来，他的确值得敬佩。当然，这是一个相对而言的概念。但即便是道光帝留下了遗言，他的儿子咸丰帝也没有照做，而是把他弄进了太庙。但时间会告诉咸丰帝，他这是在给自己找不痛快。咸丰帝20岁即位，在位11年，却割让了最多的国土。

1858年，即咸丰八年，《瑷珲条约》将黑龙江以北、外兴安岭以南中国领土割让给了沙皇。面积60多万平方公里。1860年，也就是咸丰十年，一份《北京条约》又割掉了44万平方公里。仅仅这两份不平等条约，咸丰帝就割让了超过100万平方公里的国土！比起其父道光帝割让的香港岛，面积不到100平方公里，他“强”了万倍！

康熙帝是清朝的圣祖皇帝，他留下的“凡失寸土者不得入列祖宗灵位”的祖训，被咸丰这个不肖子孙抛诸脑后，然后自己一个人割让了最多的土地。近代中国一共割让了大约150万平方公里的土地，其中超过三分之二的是咸丰在位时割的。其他的所有皇帝，割让的土地加起来还不到他的一半。不知道他要是入了太庙，在下面写到了道光帝，会不会汗颜呢？